経済（商売）には道徳がなければならないと、江戸時代から説いていた石田梅岩ばいがんの言葉から、現在の日本人の目指すべき「真の働き方改革」、すなわち働き方」・CSR（企業の社会的責任）を考えよう！

今回は、江戸時代中期の石田梅岩ばいがん先生の言葉と人生を取り上げたい。その言葉は、今の日本人ほど聞くべき内容と思う。公認会計士として、会計はもちろん経済学や経営学をそれなりにかじった私が、「日本人が学ぶべき経済（学問）はこちらじゃないか」と思う。是非、ご一読を。

１．石田梅岩ばいがんの言葉

石田梅岩ばいがんと言っても、聞いたことがない人が多いと思う。江戸時代の中期の人（貞享2年：1685年 ～ 延享元年：1744年）で、京都に生まれ、呉服屋で働く中で「働くこと」を徹底的に考え学んで、教えた人である。「石門心学せきもんしんがく」の祖として、世に「働くこと」とは何かを説いた人だった。
その言葉は、現在の日本のみならず世界に通じるものである。そして本来の日本的経営あるいは日本人の「働き方」を説明しているものに他ならないと思う。
まずはその言葉を見ていきたい。

商人といえども、人としての道を知らずに金儲もうけをし、しかも不義の金を儲もうけるようなことがあっては、やがては子孫が絶える結果を招きかねない

『石田梅岩ばいがん「都鄙とひ問答」』城島明彦（現代語訳）

上記の言葉一つとっても、いかに「金儲もうけ」というものが「動議（モラル）」をあるいは「道」を持った上で行われなければならない、と石田梅岩ばいがんが考えていたか伝わる。現在の世の中でよく思われる「金を持ったものが勝ち」という考えは、江戸の時代から否定されていたのである。
「不義の金を儲もうけることは、子孫が絶える結果を招く」まで言っている。現在の日本人として、この言葉をどのように受け取るべきだろうか。

『真の商人』は、相手もうまくいき、自分もうまくいくことを願うものである

『石田梅岩ばいがん「都鄙とひ問答」』城島明彦（現代語訳）

この言葉もまた、「商人」あるいは「企業」そして個人のあるべき姿を説いているように思う。とかく「自分がうまくいく」ことばかりになっている現代社会で、「相手もうまくいき」と江戸時代の人が言っている。我々日本人は、江戸の心を忘れていないだろうか？

心底から子々孫々を愛する気持ちがあるなら、まず人としての正しい道を学んで家業が栄えるようにすべきであろう

『石田梅岩ばいがん「都鄙とひ問答」』城島明彦（現代語訳）

金儲もうけよりもまず「人としての正しい道」がある、という、石田梅岩ばいがんのこの言葉も非常に重い。現代はとかく、「金儲もうけした人が偉い人」という風潮があるが、それを真っ先に否定している。この言葉を言える人が、現在にいるのだろうか？我々は学ぶべき方向を見直すべきではないだろうか？

２．石田梅岩ばいがんとは？

石田梅岩ばいがんは、江戸の中期の1685年に現在の京都の亀岡市に生まれて、６０歳で人生を終えている。もともとは、京都の呉服屋で働くいわゆる「商人」であったが、「モノを売る」あるいは「商売をする」ということに対してどうあるべきかを突き詰め、後に「石門心学せきもんしんがく」と言われる「哲学」として考えをまとめていった。

２０年世話になった商家を離れ、、1729年（享保１４年）４５歳で自宅に講席を設け、生涯を布教に努めた。梅岩ばいがんの講義は受講に際して紹介が一切不要、かつ性別も問わない無料の講座であった。まさに「情熱の人」であった。
幕末の吉田松陰よしだしょういん先生の「松下村塾」ももちろん有名だが、江戸時代にはそれに先んじて私塾を設けていた石田梅岩ばいがん先生のような人がいたことを、今の日本人は知っておきたい。

そして、驚くのが江戸時代におけるその広がりである。一介の商人に過ぎなかった梅岩ばいがんに教えを請おうとした、５１藩の大名がいたと言われ、国（幕府）公認の学問所が220に対して、梅岩ばいがんの私塾が全国に180箇所近くもあった。
いかに江戸時代の「民度」が高かったか、を思い知らされる。

もともと、江戸時代には「商人」は「金儲もうけの汚い人」というとらえられ方をしていた。そこに対して一石を投じるとともに、一方で「あるべき商人」を説いた人である。現在でいえば、「あるべき経済」と言っていい。
石田梅岩ばいがんの考えはその死後も広がり、石門心学せきもんしんがくは全国に広がった。明治維新における日本の産業革命の原動力、とまで評されるに至る。

現在の日本はどうだろうか？江戸時代ほどの「哲学」が今の日本にはあるのだろうか？

３．グローバリズム経済と石田梅岩ばいがん

現在は「グローバリズム経済」と言われる。「資本主義」と広くいってもいいが、結局は「金を儲もうけたものが勝ち」という、ひどくあさましく空虚な言葉に思えてならない。
「株主資本主義」とも言われ、企業は「利潤」のみを追い求めることが目的かのように言われる。そしていつのまにか「個人」も「金を儲もうけたものが勝ち」という考えに至ってしまっているかのように見える。

本来「金を稼ぐ」というのは、「手段」であるはずだった。生きるため、あるいは何かを達成するために「金」があるのであって、「金」のために「個人」あるいは「企業」の人生がある訳ではないはずである。
しかし、この当たり前が、「金」が目的になって逆転してはいないだろうか？
いわゆる「手段の目的化」の典型になっていないだろうか？

石田梅岩ばいがん先生は私財を投げうってまで塾を開き、そして江戸時代にそれが広がっていった。やがてそれが明治維新の原動力となり、現在の日本を作っている。そう考えれば、現在の日本人が学ぶべきは、「グローバル経済」とか「資本主義」とか経済学とかではなくて、こうした日本の先人たちが「学問」にまで育ててくれた考え方なのではないだろうか。

石田梅岩ばいがん先生がまとめた「石門心学せきもんしんがく」こそ、現在の経済学として日本人として学び受け継いでいくべきもののように思う。

４．現在こそ、日本は石田梅岩ばいがん先生の考えに学ぼう！