「知行合一（ちこうごういつ）」（陽明学）に思うこと

江戸時代のシリーズで何度も紹介した言葉だが、あえてもう一度触れたい。

陽明学における言葉である。直訳的に表現すれば

といったところである。簡単に言えば、

ということかと思う。

幕末において、この標語に影響を受けた人は枚挙にいとまがない。吉田松陰は自身を「陽明学者」といって「知行合一」を掛け軸にして飾っていた。その弟子である高杉晋作、久坂玄瑞はもちろん、福井藩の橋本左内・横井小楠、長岡藩の河井継之助など、みな何らかの形で陽明学の「知行合一」に触れ、その行動の原動力としている。

現在では、仕事をしていてもかなりの頻度でこの言葉を意識することがある。こうすればいいという「知」（アイデア）があるにもかかわらず、行動しない場面を見たときである。できない理由ばかりの愚痴が先行し、結局何もしないところを見ていると、行動の重要性を痛感する。また、行動しやすい環境を作ることの重要性を思い知らされる。

行動には勇気を伴うかも知れないが、せっかく得た「知」は生かしてこそ意味があると、常々思う。そう思う私は、「陽明学派」に入るのだろうか・・・。何にせよ、単なる頭でっかちの「知」のみにはならないよう心がけたい。もちろん、何もかもが行動に移せるものではないが。
思い立ったら行動に移す、この考えの重要性を常に意識したいと思う。